Di dalam Ritual Vulkanik di Pulau Jawa Indonesia
Lens

Di dalam Ritual Vulkanik di Pulau Jawa Indonesia

Ketika saya mencapai puncak gunung berapi dan melihat kembali ke bawah, saya bisa melihat kabut melayang di atas karpet abu tebal yang mengelilingi dasarnya. Beberapa sinar matahari keemasan mulai menyinari ufuk timur, menyinari pura, Pura Luhur Poten, yang saya kunjungi tadi pagi.

Pendakian curam ke tepi kawah telah memakan waktu 30 menit, sebagian besar melalui bukit pasir halus yang disebut pasir laut. Angin tak henti-hentinya. Di sini, di puncak, menatap ke dalam jurang belerang, saya bisa menyaksikan dari dekat apa yang saya datangi ke pulau Jawa yang bergunung-gunung di Indonesia untuk dilihat: ritual Hindu Yadnya Kasada, di mana orang Tengger melemparkan persembahan — makanan, uang , bunga, ternak — ke dalam kawah gunung berapi yang berkabut, Gunung Bromo.

Indonesia adalah rumah bagi lebih dari 120 gunung berapi aktif, bersama dengan beberapa ratus lainnya yang sekarang dianggap punah. Di Jawa, pulau terpadat di negara itu, rangkaian gunung berapi membentang seperti tulang punggung, dari timur ke barat, sekitar 620 mil, memunculkan komunitas padat yang mengandalkan tanah vulkanik yang subur untuk bertani.

Di antara mereka adalah suku Tengger, suku asli yang tinggal di lereng kawah gunung berapi yang tidak aktif di dataran tinggi Tengger, di provinsi Jawa Timur.

Saya bepergian ke sini dari pulau asal saya di Bali pada bulan Juni dan Juli 2018 untuk mengunjungi dua desa Tengger: Ngadas dan Ngadisari.

Gunung Bromo — “Bromo” adalah bahasa Jawa untuk “Brahma,” dewa api Hindu — adalah gunung berapi aktif di Taman Nasional Bromo Tengger Semeru. Menjulang setinggi 7.848 kaki, terakhir meletus pada Juli 2019, menyebabkan getaran dan memicu kepanikan di antara penduduk dataran tinggi.

Seolah-olah meniru sekumpulan boneka bersarang, Gunung Bromo duduk di dalam kaldera besar gunung berapi kuno dan jauh lebih besar, Tengger, di mana beberapa kerucut baru telah muncul.

Pada hari Yadnya Kasada, saya dan teman saya Rizki Dwi Putra berangkat dari penginapan kami di desa Ngadisari pada pukul 01.30 pagi, menempuh perjalanan perlahan dengan sepeda motor melewati kabut tebal.

Ritual dimulai di pura yang terletak di laut pasir dekat kaki gunung. Menjelang pukul 02.00, ribuan orang sudah berkumpul di sana. Para dukun Tengger melantunkan mantra dan doa sebelum mereka mulai mendaki menuju bibir kawah, diikuti oleh kerumunan peziarah.

Begitu mereka mencapai tepi gunung berapi, para peziarah berdoa dan mulai menyiapkan persembahan mereka, menyalakan dupa dan melantunkan mantra. Kemudian, satu per satu, mereka mulai melemparkan hadiah mereka ke dalam kawah.

Orang lain, yang berdiri terjal di lereng kawah, mencoba menangkap sesaji dengan jaring, dengan harapan menyelamatkan sesuatu yang berharga.

Ada beberapa mitos tentang asal usul ritual Kasada, meskipun versi yang paling populer melibatkan sepasang suami istri yang, tanpa anak, berdoa kepada dewa-dewa Gunung Bromo untuk memberikan mereka keturunan. Pasangan itu bersumpah kepada para dewa bahwa, jika dikaruniai 25 anak, mereka akan kembali untuk memberikan yang bungsu ke gunung. Para dewa mengabulkan keinginan mereka dan memberi mereka 25 anak, tetapi suami dan istri melanggar sumpah mereka.

Dewa gunung menjadi marah, dan akibatnya, Gunung Bromo meletus, mengklaim putra bungsu pasangan itu. Setelah itu, suara anak laki-laki itu terdengar memanggil dari gunung, memerintahkan keluarganya untuk kembali setiap tahun dengan persembahan untuk memastikan kemakmuran mereka.

Dalam beberapa tahun terakhir, Taman Nasional Bromo Tengger Semeru yang luasnya lebih dari 300 mil persegi menjadi tujuan wisata yang semakin populer. Di sini, pengunjung dapat belajar tentang bagaimana geologi wilayah tersebut — dan ancaman letusan terus-menerus yang dapat membahayakan desa-desa terdekat — telah memengaruhi budaya dan kepercayaan setempat.

Selama kunjungan saya, orang-orang Tengger setempat menyambut saya dengan ramah, menanyakan apa yang saya lakukan dan dari mana saya berasal. Setelah belajar sedikit bahasa Jawa saat belajar di kota terdekat Yogyakarta, saya dapat berkomunikasi dalam bahasa lokal, yang membuat percakapan menjadi lebih mudah.

Suatu ketika, saat berjalan melewati desa, saya bertemu dengan seorang petani bernama Suyono yang mengundang saya ke rumahnya dan menawari saya teh dan makanan ringan, yang saya nikmati dengan senang hati.

Suyono, yang saat itu berusia 48 tahun, sedang memanggang dua ekor ayam, sedangkan istrinya, Rumini, 45, membuat kue untuk dijadikan sesaji di puncak gunung berapi. Seperti kebanyakan orang Tengger lainnya, Suyono beragama Hindu, sebuah kelompok minoritas di Jawa yang didominasi Muslim.

Saya bertanya kepadanya apa arti Yadnya Kasada bagi mereka.

“Gunung Bromo adalah tempat suci tempat bersemayam para dewa,” kata Suyono. “Ritual Kasada adalah bentuk penghormatan terhadap para dewa.”

Gunung berapi itu telah memberi keluarganya segalanya, katanya, termasuk tanah subur di sekitar rumah mereka, bersama dengan panen yang baik. Dan gunung itu, lanjutnya, harus dihormati dan dihormati sebagai balasannya.

Putu Sayoga adalah seorang fotografer dokumenter dan perjalanan yang berbasis di Bali. Anda dapat mengikuti karyanya di Instagram.


Posted By : pengeluaran hk mlm ini tercepat